HOT ! 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 2

色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 2。色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 2。maxresdefault.jpg。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。。染錦龍鳳凰）花瓶«陶磁器まつり インテリア|有田焼の老舗-香蘭社。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。。信楽焼。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。信楽焼 古谷和也作 花入 高さ8寸（約24cm） 共箱 本物保証。古美濃焼　織部　練り込み　山十窯　加藤日出　数茶碗。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。【茶道具】永楽即全 色絵光茶碗。柳下秀器　黒茶碗　抹茶碗　茶道　銀座松屋個展にて購入。このことから神仏習合の歴史を物語っている。信楽焼 上田直方作 水指 高さ6寸（約18cm） 共箱 本物保証。【花入11】青磁　森野嘉光　高さ21.5㎝。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。信楽焼 大谷司朗作 花入 高さ7.5寸（約23cm） 共箱なし 本物保証。信楽焼 加藤隆彦作 長型壷 長径9.5寸（約28cm） 共箱 本物保証。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。純銀製　花瓶　菊模様　照行刻　銀製